2023年4月浙江自考中国古代文学作品选（一）阅读理解（二）

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阅读文字：

原文

息徒兰圃。秣马华山。流磻平皋。垂纶长川。

目送归鸿。手挥五弦。俯仰自得。游心太玄。

嘉彼钓叟。得鱼忘筌。郢人逝矣。谁与尽言。

出处

魏晋时期 嵇康 《赠秀才入军》

注释

嘉彼钓叟。得鱼忘筌：典故出自《庄子》。庄子钓于濮水，得到了鱼，却忘记了捕鱼的竹笼。魏晋玄学发挥庄子的理论，崇尚领会事物本质的同时，忽略其外在的形式，这里是指深得自然万物奥妙的精神境界。

郢人逝矣。谁与尽言：典故出自《庄子》。郢人死后，匠石再也找不到可以为他做模特的人了。庄子用这则寓言来说明自己在惠施死后“无与言之”，失去了可以交流的好友。嵇康借来说由于分离，自己和兄长不能在一起谈论得道的体会了。

译文

在长满兰草的野地上休息，在长着花草的地方喂马。在平坦的草泽地上射飞鸟，在长川垂钓。

一边用手弹奏五弦的琴，一边眼睛看着天边的鸿雁。一举一动都是自在满足的，让心灵在“太玄” 的境界中遨游。

称赞庄子钓于濮水，得到了鱼，却忘记了捕鱼的竹笼。（兄长参军就像）郢人逝世，再也不能一起谈论得道的体会了。

阅读文字：

原文

日暮途远，人间何世？将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧晲柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！

出处

南北朝时期 瘐信 《哀江南赋序》

注释

人间何世：这里指感叹时节变幻多端，难以把握。

将军：指东汉冯异。典故出自《后汉书》。这里将军为自喻，大树喻梁。

壮士：指荆轲。典故出自《史记》。荆轲为燕太子丹刺杀秦王，太子丹送至易水之上。

荆璧：和氏璧。

晲柱：斜视着柱子。

荆璧晲柱，受连城而见欺：蔺相如为赵送璧至秦，交换土地，恐被秦国欺骗，愤然欲摔玉迫使秦王允诺，后完璧归赵。

载书：盟书。

珠盘：诸侯盟誓时所用的器具。毛遂随平原君出使楚国，陈说合纵的利害，楚王不决，毛遂当廷以剑胁迫，终于使楚王屈服，捧铜盘与之歃血而盟。

季孙：季孙意如，春秋时期鲁国人。曾随鲁昭公至平丘参加诸侯盟会，被晋候扣留，后晋国放他归鲁的时候，季孙要晋人按照礼节将他送回，晋人威吓说如果不愿回去，就把他长期拘留在西河之馆。

申包胥：春秋时，吴攻入楚都郢，楚大夫申包胥至秦求救，于宫外痛哭七日七夜，九顿首而坐，秦国终于答应出兵。典故见《左传》。

顿地：叩头至地。

移柳：东晋陶侃为武昌太守时，曾种过很多柳树。

华亭鹤唳：西晋陆机兵败于河桥，被司马颖所杀，临刑时叹息地说：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”

阅读文字：

原文

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见几，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志，酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？

勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗慤之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲁对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜呼！地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔！

出处

唐代 王勃 《滕王阁序》

注释

时运不齐，命途多舛 时运不齐：运气不好。 命途：命运。 舛：向背，不顺

冯唐易老，李广难封 冯唐