悲剧理论的历史考察☆☆☆☆
1、悲剧理论源于悲剧艺术。
在西方美学史上,真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的亚里士多德。其《诗学》中对古希腊的悲剧艺术进行了系统的理论总结,对于悲剧的情节、人物以及悲剧艺术的审美特征等问题进行了全面而深刻的探讨。他认 为悲”剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿“。是悲剧理论史上第一个较为完整的定义。
2、德国古典美学时期,黑格尔提出了悲剧的”矛盾冲突“理论;黑格尔对悲剧理论的最大贡献,在于他把辩证思维的方法 运用到了悲剧现象的分析之中。
他的理论,始终围绕着理念的发生展开。因此他认为,悲剧的产生源于理念的分裂。
理念在一 般情况下是和谐、静穆的,但在一定的条件下却会产生分裂与矛盾,这种分裂和矛盾会导致理念的内在冲突,并推动理念的运 动和发展。理念冲突的显著表现就是人们的伦理观念和道德理想之间的矛盾和冲突,而描写这种冲突正是悲剧艺术的使命。
与亚里土多德不同,他并不认为悲剧的发生是由于悲剧主人公的过失所致。
黑格尔的精辟之处在于,他看到了悲剧冲突的双方都 具有一定的合理性,同时又都具有一定的片面性。
3、尼采在《悲剧的诞生》中,对叔本华的哲学思想作了进一步的发展,认为悲剧的诞生与古希腊人的两种精神有关,即日神精神和酒神精神。
悲剧之所以不同于现实惨剧,是因为在酒神精神中发挥出了人的一切象征能力,人与自然由此建立新的和 谐关系。把生活中的悲剧与审美意义上的悲剧明确区别开来。
4、西方存在主义之父的丹麦哲学家克尔凯戈尔提出了悲剧的”罪孽说“和悲剧情绪的”焦虑说“。
作为西方存在主义之父 的丹麦著名哲学家克尔凯戈尔对悲剧理论也做出了自己独特的理解和认识,克尔凯戈尔基于存在主义的思考,以个体的对生活的体验和感受为基点,提出了新的主体性思想。
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