自考辅导资料：2019年10月《美学》知识点-美育的内涵

美育的内涵☆☆☆☆☆

1、审美教育的内涵：审美教育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味， 直接作用于受教者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构，铸造完美人性，提升人生境界的一种有组织，有目 的的定向教育方式。

2、美育作为一种特殊的教育方式，其独有的内涵和性质，并不能由人主观任意去设定，而是由其所使用的媒介手段、所达 到的直接和间接效果，以及作为其实践基础的审美活动的根本价值所必然决定的。

3、关于美育的内涵历史上主要有：美育是人格教育，美育是情感教育，美育是艺术教育。

（1）美育与人格教育的关系：①美育与人格教育是两个不同的概念，认为美育是人格教育，事实上是把美和善混为一谈。

②美育是人格教育的规定虽然揭示出了审美教育的间接效应，但却显得过于宽泛。审美基于个体的精神自由，道德基于群体的 礼法伦常，将美育的目标落实到德行，其结果必然是以礼法伦常窒息了个体的精神自由，美育事实上也就沦为以美为手段的德 育，取消了自身的独立性。中国先秦的诗教与乐教，更开启了将艺术作为教育手段促成人格之美的传统。孔子以山水比德，屈原以芳草自喻。在儒家看来，美育的目的，乃在于让人精神上获得解放，进入一种顺应自然，与天地同体的和谐境界。孔子的美育讲究的是美善协调。

（2）认为美育是情感教育，体现了近代西方二元分立的思维特点。即主体与客体、思维与存在、感性与理性的对立。

（3）不能把美育等同于艺术教育：①这一观点一方面过于夸大了艺术在审美教育中的地位和作用，它看不到除艺术以外， 还有很多的自然审美现象和社会审美现象可以充当审美教育的教材和媒介，这些艺术以外的审美现象所具有的审美价值、所产 生的审美效应并非艺术所能完全代替。

②另一方面这种观点也限制以至遮蔽了审美教育更深刻的目的和更高远的价值追求。实 际上审美教育并不仅仅是要培养人们的艺术感受力和艺术鉴赏力，它的目的也不是要造就出几个艺术家来。如果我们不能从更 高、更广阔的视野上来理解审美教育的内涵，就最终会把审美教育视为一种技艺和手段而取消了它实际存在的独立地位。

③美 感教育和艺术教育，虽然都离不开艺术，但它们的目的和方法却是各不相同的。因此，艺术教育不能替代美育。

4、美育与审美活动之间的联系与区别：美育与审美活动之间也同样是一种相互依存、互相促进的辩证关系，一方面，审美 活动本身就具有陶冶人、塑造人的教育功能，如果没有审美活动，也就不可能有审美教育。 审美教育的独特性质根本上是由作 为其实践基础的审美活动的性质所决定的。美育的实践基础是审美活动。

（1）二者之间相互依存与促进，审美活动具有陶冶人、 塑造人的教育功能，而美育又能提高人的审美能力，推动审美活动的发展。

（2）审美活动是一种具有随意性的个人行为，美育 则是有意识有组织的群体行为。

（3）审美活动由审美主体和审美客体两个因素构成，而美育则是由施教者、作为教育媒介的审 美对象以及受教者三个因素组成。

5、确定美育内涵应遵循的原则：

（1）对美育内涵的确定应该体现手段与效果相一致的原则。

（2）对美育的内涵确定还应遵 循直接效果与间接效果兼顾的原则。

（3）对美育的内涵确定还应遵循独特性的原则。