美育的目的☆☆☆
1、根本的价值取向(根本目的):美育把培养感性与理性和谐统一的全面发展的人作为根本的价值取向,这不仅使它与现实相疏离而接近于理想,从而与其他教育形式明显地区别开来,同时这种理想性品格又决定了它必须依存于审美活动,把审美 活动作为自身存在与发展的丰厚土壤和生生不息的力量源泉。
2、美育是一种爱美的教育,爱美是人的天性,当人按自己的目的改造自然,使自然取得符合他的目的形态,他就感有精神生活,既有理智又有情感,既有工作能力而又善于生活和娱乐。审美教育要培养人们对于美的热爱,从而到满意和愉快,从而产生了美感。人类创造性是和人对美的爱好和追求分不开的。
3、美育着重于使人们审美感受的能力得到训练、鉴赏水平得到提高和创造力得到培养,最终使人的个性得到全面而充分的发展。蒋孔阳认为:美育就是在德、智、体三育之外,给人以多方面的教育,使人全地发展,从而在内在的人格和外在的形象 两方面,都达到完美的境界。
4、美育与审美活动是一种同源共生的关系:作为教育形式的美育,究其实不过是把审美活动本身就内在包含若的教育功能自觉地加以深入开掘,有效组织,充分利用,使其得以最大限度地实现而已。因此,我们为审美教育设定目的,并不是要从外 部强加给审美活动,从本源上看,这种目的内在地就属于审美活动。审美教育的目的与审美活动所追求并形成的价值根本上具 有同一性。这样,我们如何理解审美教育的目的,实质上也就成了应如何理解美的问题。
5、审美与人生境界的关系:审美活动是人生实践的重要组成部分,人们在极其丰富复杂的人生实践中必然会与世界形成各种各样的关系,并在心灵上也必然会达到不同样式的生存状态、生成不同层次的人生境界。审美境界便是人生境界中比较高层 次的一种。各种人生境界的生成,一方面必须依赖于以使用和制造工具(科学技术)为主导的现实生产所创造的物质文化,另一方 面又必须依赖于人对自然、社会不断认识(智慧)所积淀而成的精神文化,审美的境界就是人类物质文化与精神文化之间相互渗透、 相互转化,由冲突而和谐,最终凝聚而达到的一种现实状态。
6、如何成为审美的人:
(1)所谓审美的人,是具有敏锐的审美能力、良好的审美趣味、健康的人生态度、完善的心理结构、 丰富的个性魅力,并具有自由的超越精神和理想追求的人。
(2)”审美的人“是人的一种人生境界或生存状态。它不可能是天然 形成的,而是现代教育的产物。
(3)只有在接受智育、德育、体育的同时接受过良好美育的人才能成为一个审美的人。
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